الحكومة تتمسك بالتعريب و'الزنوج' يحتجون والعروبيون ينتفضون

جدل واحتجاجات في موريتانيا حول موقع اللغة العربية في المجتمع ومؤسسات الدولة 3/31/2010

نواكشوط ـ 'القدس العربي' من عبد الله بن مولود: ازداد الجدل في موريتانيا احتداما بين 'الزنوج' (السكان ذوي الأصول الافريقية) المنزعجين من التوجهات العروبية للحكومة، والقوميين العروبيين الذين يرون أن اللغة العربية باتت مهددة في البلاد. وقد احتدم هذا الجدل بعد احتجاجات للطلاب 'الزنوج' في جامعة نواكشوط على تصريحات أخيرة للوزير الأول الموريتاني، مولاي ولد محمد الأغظف، قال فيها ان حكومته ستدعم اللغة العربية بتعميمها في جميع المرافق الإدارية كلغة عمل ومراسلات وبحث علمي. وجاءت تصريحات المسؤول الموريتاني بمناسبة إحياء يوم اللغة العربية بموريتانيا تحت شعار 'العربية.. لغة ديننا وهويتنا'. وقد نظم الطلاب 'الزنوج' في جامعة نواكشوط تظاهرات احتجاجا على ترسيم العربية وإحلالها لغة عمل بدل الفرنسية، وهو ما رأوا فيه تهديدا لهم وإقصاء. وزاد من انزعاج هذه الفئة من الطلاب قول الوزير الأول الموريتاني، ولد الأغظف، ان اللغة العربية كانت 'طوق نجاة وملاذا أوحد في البلاد للذود عن الهوية، والسند القوي للاحتماء من المسخ والاندثار ضمن مشروع استعماري، كان في البداية يعتمد على المد الثقافي كأنجع وسيلة للتحكم والتمكن'. كما انزعجوا لقوله ان موريتانيا 'ستبقى منقوصة السيادة والهوية ما لم تتبوأ اللغة العربية مكانتها وتصبح لغة علم وتعامل، كما كانت في الماضي'. يذكر أن المادة السادسة من الدستور الموريتاني تنص على أن العربية هي اللغة الرسمية للدولة. وزاد من انزعاج 'الزنوج' تصريح آخر لوزيرة الثقافة والشباب والرياضة الموريتانية، سيسه بنت الشيخ، قالت فيه ان 'أكبر تحد تعانيه اللغة العربية في موريتانيا هو انتشار البدائل التعبيرية عنها باستعمال اللهجات المحلية وغيرها في التخاطب ولغة العمل وعزلها عن احتضان العلوم الحديثة، مثل الطب والرياضيات والهندسة'. وقد شهد مسار التعريب في موريتانيا على مدى العقود الخمسة الماضية كثيرا من الشد والجذب بين الداعين للتعريب الذين تناهز نسبتهم، حسب تقديراتهم، 75 بالمئة من السكان، بحجة أن اللغة يجب أن تتبع للغالبية السكانية، والرافضين لذلك من قوميات 'زنجية' تعتقد أن إقرار العربية كلغة رسمية يعتبر إقصاء لشريحة واسعة من المجتمع. وضمن هذا الجدل واصل القوميون العرب في موريتانيا الناشطون ضمن التيارين الناصري والبعثي مشاوراتهم لمناقشة وضعية التيارات القومية العروبية في البلاد. وكان هؤلاء الناشطون قد التقوا في ندوة تحت عنوان 'التيار القومي في موريتانيا: الواقع والآفاق'. ودعت الندوة لفتح حوار بين التيار القومي الناصري والبعثي، وفي مرحلة لاحقة ما بين التيار القومي والتيار الإسلامي، وفي مرحلة ثالثة ما بين التيار العروبي والتيار الإفريقي. وأشارت وثيقة صادرة عن الندوة الى 'أهمية الشعور بالمسؤولية اتجاه المشروع القومي ومعالجة وتحليل أسباب تعثره' في موريتانيا، داعية لمقاومة 'كل التحديات التي يتعرض لها القوميون العرب من تهميش في المؤسسات العامة للدولة ومن استهدافات متكررة لأطروحاتهم الفكرية وتشويه ما قدموه من تضحيات وإنجازات من أجل الحفاظ على الهوية والمكتسبات الحضارية الأخرى والإسهامات الأخرى في الشأن السياسي والاجتماعي'. ودعت الوثيقة إلى تشكيل مجلس استشاري قومي مهمته 'إعادة طرح القضايا القومية وتحديد أولويات المرحلة وتقييم مختلف التجارب الماضية انطلاقا من خصوصيات الواقع ومتطلباته'. ودعت الوثيقة إلى تجديد الطبقة السياسية والمحافظة على المكتسبات الحضارية وإلى تجديد الخطاب والابتعاد عن كل ما يخدش في الوطنية والسيادة أو الولاء لغير موريتانيا'. ودعا المتدخلون في الندوة لتوحيد التيار القومي وتجديد المضامين التي يمكن الاتفاق حولها ومن ذلك مفهوم الهوية والموقف من التعددية الإثنية في موريتانيا وهما الحالتان اللتان خلفتا التباسا داخل الرأي العام الموريتاني. وشدد المتدخلون على أن 'تكون الثقافة السائدة والطاغية هي الثقافة العربية الإسلامية والتي كانت كذلك قبل دخول الاستعمار لأن اللغة العربية هي لغة الدين والعلم لدى جميع مكونات المجتمع الموريتاني'. ولم تكن المعارضة الموريتانية غائبة عن هذا الجدل المحتدم حيث أدانت منسقيتها في بيان وزع في هذا الخضم ما وصفته بـ'الطرح الاقصائي والخطاب التقسيمي الذي تعتمده بعض الجهات المتطرفة أيا كانت لأغراض خاصة تضر بمصلحة الوطن وتهدد وحدته'. وأكدت المنسقية على 'التمسك بالهوية الاسلامية، العربية والافريقية لموريتانيا' محذرة 'من مخاطر سياسة التخبط والارتجال والخطابات الديماغوجية المعتمدة من طرف النظام القائم وحكومته التي لن تؤدي إلا إلى إثارة النعرات العرقية والصراعات السلبية التي لا تنتج إلا القلاقل والأزمات'. وأكد بيان المنسقية 'أن الجمهورية الإسلامية الموريتانية - كما حدده دستورها- دولة إسلامية عربية إفريقية ثرية بتنوع أعراقها وغنية بتعدد ثقافاتها، وهي بحاجة لكل أبنائها لتجسيد سلمها الاجتماعي وتعايشها الأهلي، إسهاما في تطويرها وتنميتها'. ودعا البيان 'المجتمع الموريتاني بكافة أطيافه السياسية والفكرية والناشطين في المجتمع المدني وحقوق الإنسان إلى التحرك سريعا من أجل وضع حد لكل ما يمكن أن يمس وحدة البلد وكيانه'.

Destruction de 9,5 tonnes de drogue en Mauritanie

APA – Nouakchott Les autorités judiciaires et sécuritaires en Mauritanie ont procédé, mercredi à 45 kilomètres au nord de Nouakchott, à l’incinération de 9,5 tonnes de chanvre indien, a appris APA de source sure dans la capitale mauritanienne.

Cette quantité de drogue avait été saisie le 26 février dernier au cours d’un accrochage entre l’Armée mauritanienne et un convoi de plusieurs véhicules encadré par une vingtaine d’hommes armés au nord du pays, près de la frontière avec le Mali.

3 trafiquants ont trouvé la mort et 18 autres faits prisonniers, avait alors annoncé l’Armée mauritanienne.

Depuis cet incident, l’opposition mauritanienne n’a cessé de s’interroger sur le sort de la drogue saisie, insinuant la possibilité qu’elle ait pu être revendue à l’extérieur du pays.

L’incinération a eu lieu en présence de parlementaires, de présidents de partis politiques et d’un certain nombre de représentants de media nationaux et internationaux.

La valeur marchande de la quantité incinérée est estimée à 9,5 milliards d’ouguiyas (20 milliards de F CFA).

Moi, Pierre Camatte, otage d'Al-Qaïda pendant 89 jours

Pierre Camatte au Grand Hôtel de Gérardmer, le 15 mars.© PAscal BAstien/Fedephoto pour J.A

Enfin libre, l'ex-otage français Pierre Camatte raconte sa captivité entre les mains d'Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi). Il a été enlevé au Mali, et a été relâché après la libération par Bamako de quatre islamistes réclamés par les ravisseurs.

Pierre Camatte extirpe de sa poche un bout de tissu effiloché. Il comporte 89 petits nœuds bien serrés. Un pour chaque jour de captivité. Ce calendrier de fortune et un visage boucané par le soleil sont les seules traces tangibles que l’ex-otage français des séides de l’Algérien Abdelhamid Abou Zeid, l’un des émirs d’Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi), ait rapportées de sa prison à ciel ouvert, entre les dunes du Sahara.

Enlevé le 26 novembre à Ménaka, dans le nord-est du Mali, le jeune retraité – il a fêté ses 62 ans le 12 mars – a étérelâché le 23 février. Depuis, il a retrouvé sa mère et sa compagne, Francine. Il a rasé sa « barbouze toute blanche » et opté pour un look de baroudeur chic, épaisse montre argentée, pantalon de cuir, veste crème, manteau et chemise noirs. Au téléphone, le ton était bourru, les phrases courtes. Dans un salon moquetté du Grand Hôtel de Gérardmer, la ville des Vosges (est de la France) dont il est originaire, l’ancien prof de sport se révèle affable. Dehors, les sapins sont enneigés comme sur les cartes postales. Il fait froid. Camatte s’assied au coin du feu. Le garçon lui propose une coupe de champagne, qu’il accepte volontiers.

« Comme à Monument Valley »

Pendant les trois mois passés « arraché du monde », ce bon vivant a bu une eau glauque, tirée des puits du désert, puis stockée dans des fûts ayant contenu de l’essence. Midi et soir, un menu presque toujours identique : pain cuit dans le sable, riz ou pâtes. Seule variété : la forme des pâtes, parfois macaronis, parfois spaghettis. Le tout est servi dans une gamelle. Le matin, les ravisseurs lui donnent du lait. Et puis c’est tout. Avec l’eau qu’il boit, Camatte doit aussi se laver, « trois ou quatre fois en trois mois ». Il ne changera jamais de vêtements : un pantalon, une djellaba couleur sable, un chèche noir, des godillots. L’uniforme de ses ravisseurs, qui le lui imposent dès le départ.

La tenue est plus discrète que le pyjama bariolé que portait l’otage lors de son enlèvement. Ce soir-là, Camatte dort sur un matelas dans la cour de l’hôtel Minika (« Où sommes-nous ? » en tamashek), dont un ami malien lui avait proposé la gérance quelques mois plus tôt. Il est environ 2 heures du matin quand cinq hommes lui sautent dessus et lui demandent, en anglais, son nom. Premiers coups. Chacun d’eux porte un kalachnikov en bandoulière. Le Français se débat en vain. Il est menotté et traîné jusqu’à un pick-up garé à quinze minutes de marche. Ses agresseurs le jettent dans le coffre débâché, lui ligotent les jambes, qu’ils attachent à ses bras. Le véhicule démarre. Garé à côté, un autre, identique, suit.

C’est le début de l’errance dans le no man’s land d’Aqmi. Camatte est-il resté au Mali ? A-t-il été détenu en Algérie ? Avec des dunes et des pitons rocheux pour seuls repères, il ne saura jamais où il est. Ses ravisseurs ne répondront pas à ses questions. Il sait juste qu’il a changé « trois ou quatre fois de camp ». Le premier voyage a duré deux jours et demi. À une dizaine de jours d’intervalle, il y a eu ensuite deux petits déplacements de 500 kilomètres, « peut-être ». Puis un long trajet de trois jours. Toujours dans le désert. « Il y avait des cordons de dunes infinis, des rochers rouges, noirs, énormes, comme à Monument Valley [aux États-Unis, NDLR]. Des paysages extraordinaires, j’aurais aimé les voir en compagnie de quelqu’un que j’apprécie. »

Pour ne pas être repérés, les preneurs d’otage bâchent leurs véhicules et établissent leur camp au creux des dunes ; des sentinelles se relaient à leur sommet. « Camp » : le mot est trop fort pour ces installations rudimentaires. Aucune construction, pas même une tente. Camatte et ses ravisseurs dorment à la belle étoile. Lui, menottes aux poignets (uniquement la nuit), à l’écart, à une quarantaine de mètres de ces derniers, sur une couverture qui, la journée, lui sert de pare-soleil (la température pouvant grimper jusqu’à 45 °C). Eux sont regroupés près de leurs véhicules. Au départ, deux pick-up composent le « camp ». Mais il y a souvent de la visite, uniquement des hommes. « Parfois, il y avait sept pick-up. Nous avons parfois été trente », se souvient Camatte. Les cinq hommes qui l’ont enlevé étant restés avec lui du début à la fin, il pense qu’il n’a pas été revendu.

Rencontre avec Abou Zeid

Derrière les chèches, il distingue des visages jeunes. Selon lui, ses geôliers ont, pour la plupart, entre 20 et 25 ans. Exception : le chef, Abdelhamid Abou Zeid. Petit, rachitique, l’émir à la barbichette doit avoir la cinquantaine. Il n’est pas en permanence avec le Français, mais lui rend visite à trois reprises. La première fois, deux jours après son enlèvement. Abou Zeid pose à Camatte des questions « qui vont droit au but », en arabe. Un interprète traduit en anglais. Ton nom ? Ta profession ? Ta formation (université ? quel niveau ? licence ?) ? Des enfants ? L’interprète menace : « On va vérifier si tu mens. » La deuxième rencontre intervient une semaine plus tard, pour des photos, où les ravisseurs, en armes, posent autour de leur proie. Dernière discussion quelques heures avant la libération. Abou Zeid annonce alors à l’otage que l’État malien a répondu favorablement à leur ultimatum : quatre prisonniers djihadistes seront élargis. Camatte est donc libre. Ce n’est que par la suite qu’il entendra le nom d’Abou Zeid et apprendra que l’émir avait fait exécuter, en juin 2009, l’otage britannique Edwin Dyer.

Il a néanmoins su tout de suite à qui il avait affaire. Dès l’arrivée dans le désert, il interroge ses ravisseurs, qui l’orientent en lâchant quelques mots – « moudjahidine », « Al-Qaïda », « Ben Laden » – accompagnés d’un geste imitant un avion, et des tours qui s’effondrent… Certains se montreront violents, le molestant lors du rituel ligotage du soir, mimant de la main un couteau sur sa gorge. Avec le cuisinier – c’est toujours le même –, la relation est différente. Camatte ose l’interroger. Il apprend ainsi, avant l’annonce d’Abou Zeid, la libération des quatre prisonniers djihadistes. Avec d’autres, il y aura quelques discussions sur l’islam. Camatte essaie d’expliquer l’existence de valeurs universelles, au-delà des religions. Mais « ça finissait toujours par la même chose : “La seule vraie religion est l’islam.” »

Toujours le kalachnikov en bandoulière, les ravisseurs s’occupent parfois en tirant sur des boîtes de conserve. Car outre des réserves de nourriture, chaque pick-up dispose d’un armement identique : lance-roquettes, mitrailleuse lourde, grenades, pistolets. Autre passe-temps : les psalmodies du Coran et, parfois, des vidéos, dont l’otage, privé de ses lunettes, n’a que le son. Des prêches, apparemment. Camatte apprendra que ses ravisseurs disposaient d’une connexion internet. Ils écoutent souvent des lecteurs MP3 et, parfois, la radio en arabe. Le matériel électrique est rechargé avec les batteries des pick-up.

« La peur au ventre en permanence », l’otage, lui, passe le temps avec « deux ou trois trucs pour ne pas craquer » : faire discrètement des pompes et des abdominaux tous les soirs, « se nourrir d’idées positives, revoir des scènes plaisantes de sa vie », y croire. Il a quatre côtes cassées, cinq kilos en moins et n’arrive toujours pas à dormir. Et le syndrome de Stockholm l’a épargné.

Marianne Meunier, envoyée spéciale à Gérardmer | Jeune Afrique

Vall avec Chirac

L'ancien président Ely Ould Mohamed Vall.© Patrick Flouriot pour J.A.

L'ancien président mauritanien se rapproche des actions menées par Jacques Chirac, lui aussi retiré de la politique.

Marginalisé en Mauritanie (il n’a recueilli que 3,8 % des voix à la présidentielle de 2009), l’ancien président Ely Ould Mohamed Vall vient d’être nommé ambassadeur de bonne volonté par la Fondation Chirac, dont il est membre du comité d’honneur. Sa mission : mettre à contribution son carnet d’adresses en Afrique et au Moyen-Orient pour favoriser l’adoption d’une convention internationalecriminalisant l’industrie des faux médicaments. Vall devrait par ailleurs être nommé prochainement ambassadeur de bonne volonté par l’Unitaid, une « facilité internationale » pour l’achat de médicaments (contre le sida, notamment) financée par une taxe sur les billets d’avion. Promue par… Jacques Chirac, ladite taxe a déjà été adoptée par plusieurs pays.

Jeune Afrique

Otages espagnols en Mauritanie: le principal auteur du rapt inculpé et écroué

Des membres de l'ONG Barcelona Accio solidaria manifestent le 16 décembre 2009 pour demander la libération de leurs collègues, alors retenus en otages par Al-Qaïda en Mauritanie

NOUAKCHOTT — Le principal auteur de l'enlèvement par Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi) de trois otages espagnols en décembre en Mauritanie, qui avait été arrêté en février, a été inculpé et écroué lundi, a indiqué le parquet de Nouakchott.

Omar Ould Sid'Ahmed Ould Hamma dit "Omar As-Sahraoui", âgé d'une cinquantaine d'années, a été écroué à la prison centrale de Nouakchott, selon un communiqué du parquet. Il avait été arrêté par des membres des forces de sécurité mauritanienne à la frontière avec le Mali, dans une région désertique.

La justice mauritanienne a également lancé dans cette affaire un mandat d'arrêt international contre trois combattants d'Aqmi, dont un des chefs d'Al-Qaïda dans le Sahel, l'Algérien Mokhtar Belmokhtar, alias Belawar.

Selon le parquet, les auteurs du rapt sont "des mercenaires loués par l'un des émirs d'Aqmi", en l'occurrence Belawar, et ils "ont été payés pour ce service".

Le 10 mars, l'otage espagnole Alicia Gamez avait été libérée après trois mois de captivité au nord du Mali et rapatriée à Barcelone. Mais deux autres humanitaires espagnols et un couple d'Italiens restent aux mains d'Aqmi.

Les Espagnols de l'ONG catalane Barcelona Accio Solidaria avaient été enlevés le 29 novembre 2009 sur la route Nouadhibou-Nouakchott, à environ 170 km au nord de la capitale mauritanienne.

Le rapt du couple d'Italiens, dont une femme d'origine burkinabè, a eu lieu le 18 décembre, également en Mauritanie, près de la frontière malienne.

L'auteur de l'enlèvement des Espagnols est poursuivi pour ""atteinte délibérée à la vie de personnes, leur enlèvement et leur séquestration, conclusion d'accord contre compensation aux fins de disposer de la liberté d'autrui".

Il devra également répondre du chef d'inculpation de "l'utilisation du territoire mauritanien pour mener des agressions contre les citoyens d'un pays étranger (Espagne), port et usage d'armes et de munitions de façon illégale".

Mi-mars, la justice mauritanienne avait déjà inculpé sept personnes pour leur "implication" dans l'enlèvement des Espagnols: cinq avaient été écrouées et deux placées sous contrôle judiciaire.

Parmi les sept inculpés, trois personnes sont poursuivies pour "participation au crime portant sur l'atteinte à la vie et à la sécurité de personnes, leur enlèvement et leur séquestration".

Deux autres sont poursuivies pour avoir "offert abri et moyens empêchant l'arrestation de terroristes" et deux autres pour leur avoir "servi de la nourriture".

Depuis deux ans, la Mauritanie est la cible d'attaques de la mouvance d'Al-Qaïda, qui a récemment intensifié ses activités dans tout le Sahel, notamment dans le nord du Mali et au Niger.

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Une conférence à Nouakchott prône la modération religieuse

Des érudits religieux venus du monde entier se sont réunis en Mauritanie cette semaine pour souligner les valeurs de modération et de tolérance prônées par l'Islam.

Mohamed Yahya Ould Abdel Wedoud | Magharebia à Nouakchott

[Mohamed Yahya Abdel Wedoud] La modération religieuse a été au centre des discussions lors d'une conférence organisée cette semaine à Nouakchott.

Une conférence internationale destinée à lutter contre l'extrémisme religieux par la modération et en fixant les règles d'un dialogue musulman a ouvert ses portes mercredi 24 mars à Nouakchott.

A l'invitation de l'érudit mauritanien Mohamed El Hacen Ould Deddew, des spécialistes de la religion venus de Bahreïn, du Koweït, de Palestine, de Syrie, du Soudan, du Qatar, du Maroc, d'Algérie, du Sénégal, du Mali et de Côte d'Ivoire ont rejoint leurs homologues locaux pour une conférence de trois jours. Les participants publieront des recommandations sur la propagation des valeurs de modération et sur le renoncement à l'extrémisme en religion.

"Cet appel à la modération est mauritanien par excellence", a déclaré à Magharebia Ahmed Oud El Bou, un imam qui participait à cette conférence. "C'est la raison pour laquelle les différentes composantes de la société se sont réunies, que ce soit des chefs d'entreprise, des membres du gouvernement, des responsables élus, des responsables politiques de gauche comme de droite, des leaders salafistes et soufistes — qui, tous, s'accordent sur la méthode de la modération, qui dénonce la violence et l'extrémisme."

"[C]ette conférence, qui rassemble pour la première fois des érudits de haut rang de divers Etats islamiques… permettra de purifier l'Islam de toutes les notions destructrices qui sont étrangères à la nature-même de cette grande foi", a ajouté Oud El Bou.

"Cette conférence internationale a montré que la modération islamique est fortement enracinée dans la culture mauritanienne, dont les traits caractéristiques sont la tolérance, l'hospitalité et l'amour de chacun", a expliqué l'imam Noureddine Ould Chamekh. "Ce rassemblement ici, aujourd'hui, n'est qu'un rappel de ces valeurs. Nous sommes ici pour souligner que la violence et l'extrémisme ont envahi notre société pacifique."

"Redoublez d'efforts pour porter le message de l'Islam et le pardon et l'ouverture qu'il implique", a déclaré le ministre des Affaires islamiques Ahmed Ould Nini aux participants.

Les intellectuels, a-t-il affirmé, ont le devoir de corriger les "mauvaises interprétations... relatives au djihad [et] à la notion de loyauté et aux relations d'un Musulman avec ceux qui vont à l'encontre... de la foi islamique, telle qu'elle est dictée par l'Islam, et non telle que l'ont faite paraître les falsificateurs durant le cours de l'Histoire".

Ould Deddew, directeur du Centre de formation des érudits dans la capitale, a joué un rôle déterminant lors d'uneconférence organisée en janvier et destinée à démystifier les liens entre Islam et terrorisme. L'Association Futur pour l'appel, la culture et l'éducation, qui organisait cette conférence sous la direction d'Ould Deddew, vise à renforcer l'unité nationale, à réformer la société et l'éducation, et à élever les jeunes dans le respect des valeurs de modération de l'Islam.Le ministre a ajouté qu'il "soulignait" la "volonté de la Mauritanie de dresser des passerelles de coopération pacifique entre les nations".

Dans son discours d'ouverture, Ould Deddew a cité ce qu'il a appelé deux extrêmes, l'un fait de fanatisme et d'extrémisme, l'autre de décadence morale et de relâchement. Il a expliqué que cette conférence devait rechercher une position légitime entre les deux extrêmes.

"Le meilleur intérêt de la Mauritanie repose dans l'adoption d'une réflexion modérée, qui fasse office de soupape de sécurité, dans la mesure où elle tend à unir les peuples plutôt qu'à les diviser", a déclaré cet intellectuel, ajoutant que la modération "était l'enseignement du Prophète Mahomet et de ses compagnons, et l'enseignement qui satisfait Allah – que Son nom soit béni".

Des étudiants protestent contre l’hégémonie de la langue arabe

Après 24 heures de détention, huit étudiants de l’université de Nouakchott ont été relâchés le 25 mars 2010 au soir. Ils avaient été arrêtés lors de heurts avec les forces de l’ordre en marge d’une manifestation contre la promotion de la langue arabe. Les étudiants entendaient protester contre des propos de deux ministres qu'ils jugeaient discriminatoires et qui évoquaient la « généralisation de l’arabe comme langue de travail, d’échanges administratifs et de recherche scientifique ».

Le motif de cette grève, ce sont des propos du Premier ministre et de la ministre de la Culture prononcés le 1er mars lors de la journée de la promotion de la langue arabe. A cette occasion, le Premier ministre, Moulaye Ould Mohamed Laghdaf, avait fixé comme objectif « la généralisation de l’arabe comme langue de travail, d’échanges administratifs et de recherche scientifique ».

Pour de nombreux étudiants francophones, cette annonce a suscité de vives inquiétudes quant à leurs futurs débouchés professionnels. Ces étudiants, en grande majorité pular, wolof et soninké, manifestaient également contre les propos de la ministre de la Culture, Cissé Mint Cheikh Ould Boide, qui avait déclaré que « le plus grand défi de la langue arabe est la propagation des langues locales et dialectes qui lui suppléent ».

Des propos jugés discriminatoires par les étudiants. « Nous n’avons rien contre l’arabe qui est la langue de notre religion, mais nous ne voulons pas que l’argument de la langue serve à mettre de côté certaines communautés » , souligne Hamiba, représentante du mouvement. « Arabisants ou non, nous sommes tous des citoyens à part entière : le pular, le wolof et le soninké sont aussi des langues nationales ».

Mercredi, huit étudiants avaient été interpellés suite à des heurts avec la police. Jeudi 25 mars, les forces de l’ordre étaient stationnées devant l’université, mais la grève s’est poursuivie dans le calme et, dans la soirée, les étudiants ont été relâchés.

En sommet au Tchad, le Sahel veut avancer vers la maîtrise de l'eau

Le président tchadine Idriss Deby Itno le 8 février 2010 à Khartoum

N'DJAMENA — Les dirigeants de neuf pays africains réunis en sommet à N'Djamena se sont engagés jeudi à avancer vers "la maîtrise de l'eau au Sahel", cruciale dans cette région exposée à l'insécurité alimentaire et où beaucoup vivent de l'agriculture.

Ce 15e sommet du Comité permanent inter-Etats de lutte contre la sécheresse dans le Sahel (Cilss) a notamment lancé officiellement les activités en vue de la mise en place d'une coalition mondiale pour la maîtrise de l'eau dans le Sahel.

"Considérant que la maîtrise de l'eau est le socle du développement, nous chefs d'Etat déclarons valider le processus devant aboutir à la mise en place de la coalition mondiale pour l'eau au Sahel" a affirmé le président Mauritanien, Mohamed Ould Abdel Aziz, à la clôture des travaux. La création de la coalition devrait intervenir dans les prochains mois, même si aucun calendrier n'a été fixé.

"Les décisions et résolutions issues de nos assises visent le développement durable par la maîtrise de l'eau. Nous avons décidé d'offrir de l'eau potable aux populations sahéliennes (...) de rendre notre agriculture moins dépendante de la pluie" a indiqué le président tchadien Idriss Deby Itno.

Dans le communiqué final, les chefs d'Etats ont aussi "décidé de ramener la périodicité des conférences des chefs d'Etats tous les deux ans au lieu de trois (...) Les cotisations des Etats ont été augmentés de 20%", preuve de l'importance accordée à l'organisation.

"Notre devoir est donc de rendre le Cilss efficient et efficace. Cela appelle les états membres à honorer leurs engagements financiers. Je sais que nos économies subissent les conséquences de la crise financière internationale, mais pour ne pas être toujours dépendants des bailleurs, nous devons nous assumer. Nous devons montrer que notre sous-région a les moyens de sa politique" a exhorté M. Deby.

"Nous sommes arrivés à N'Djaména divisés sur l'objet de cette conférence. Grâce au compromis, nous repartons sur un consensus total" a déclaré le président Sénégalais Abdoulaye Wade soulignant qu'"aucune action solitaire ne peut être viable".

La famine et l'insécurité alimentaire dans la bande sahélienne ont été au centre des débats.

"Près de deux millions de personnes auraient besoin d'une assistance alimentaire ou non alimentaire au cours de l'année 2010. Les besoins en céréales sont estimés à 80.000 tonnes", selon une note d'information sur la sécurité alimentaire du Cilss publiée courant mars.

Avec environ 2,7 millions de personnes considérées comme vulnérables à l'insécurité alimentaire, selon ce texte, la situation s'annonce aussi "très critique" au Niger, qui forme le Cilss avec le Tchad, la Gambie, la Guinée-Bissau, la Mauritanie, le Sénégal, le Burkina Faso, le Mali et le Cap-Vert.

"La situation actuelle n'est pas inhabituelle au Sahel. Elle nous rappelle que malgré nos efforts concertés, notre zone reste vulnérable aux aléas climatiques", avait souligné le secrétaire exécutif du Cilss, Alhousseïni Bretaudeau, le 18 mars.

L'agriculture pluviale occupe 78% de la main-d'oeuvre de la zone, d'après les chiffres du Cilss. Face à leur pluviométrie faible et étendue sur une courte période de l'année, avec des précipitations mal distribuées, les pays sahéliens ont tenté diverses options: retenues d'eau, bassins de rétention, voire des pluies provoquées... Mais ces interventions, souvent non coordonnées, ont eu "des succès mitigés", selon un rapport technique régional publié en 2006.

Ali ABBA KAYA

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Mauritanie 364 millions d'euros pour le développement de la pêche

NOUAKCHOTT - Le gouvernement mauritanien veut mettre en oeuvre une "stratégie de développement du secteur de la pêche" d'une durée de quatre ans, dont le coût global s'élèvera à 364 millions d'euros, a indiqué mardi l'Agence mauritanienne d'informations (AMI, publique).

Cette annonce a été faite lors d'une réunion de la "commission mixte des pêches sur l'accord de pêche et de partenariat entre la Mauritanie et l'Union Européenne (UE) qui a débuté lundi à Nouakchott et se poursuivra encore quatre jours.

La stratégie élaborée par le ministère des Pêches est "basée sur la bonne gouvernance des pêches à travers l'aménagement des ressources, le renforcement du cadre juridique et institutionnel, l'accroissement des retombées socio-économiques du secteur", explique l'agence.

Selon la même source, "l'amélioration des conditions de vie des populations, la protection de l'écosystème marin, de l'habitat et du littoral et le développement des infrastructures de la pêche" font également partie des points focaux de la stratégie.

L'UE qui contribuera pour 16% au financement de cette stratégie est liée à la Mauritanie par un accord de partenariat signé en mars 2008 dont les retombées pour le développement du secteur sont estimées à 65 millions d'euros pour 2008 et 2009, a affirmé le ministre mauritanien des Pêches.

Le ministre Aghdhafna Ould Eyih a invité la commission européenne à "accompagner la Mauritanie dans son effort d'intégration du secteur par le financement d'actions prioritaires structurantes autres que celles déjà prévues par l'appui sectoriel".

De son côté, M. Hans-Georg Gerstenlauer, Chef de délégation de l'Union européenne à Nouakchott a affirmé que l'accord liant l'UE à la Mauritanie est "à la fois avant-gardiste et exemplaire".

Selon lui, il assure "des revenus significatifs et stables pour le budget du pays", tout en assurant l'approvisionnement du marché européen en poisson.

Près de 200 bateaux européens pêchent dans les eaux mauritaniennes qui sont considérées parmi les plus poissonneuses du monde. La pêche est avec le fer la principale ressource de ce pays pauvre, en grande partie désertique.

AFP

Mauritanie: épidémie de rougeole

En 2004, 5 500 cas de rougeole avaient été recensés en Mauritanie. Grâce à une importante campagne de vaccination organisée l’année suivante par le ministère de la Santé, l’Unicef et l’OMS, la maladie avait été jugulée, avec seulement une dizaine de cas en 2007 et 2008. Mais depuis septembre dernier, le pays est en proie à une nouvelle épidémie qui mobilise les professionnels de santé et inquiète la population.

Laura Martel

147.000 personnes en état de "vulnérabilité alimentaire"

Enfant dans un quartier pauvre de Nouakchott, le 7 mars 2007

NOUAKCHOTT — Quelque 147.000 personnes sont en état de "vulnérabilité alimentaire" en Mauritanie, pays en grande partie désertique, et vont devoir bénéficier d'une assistance alimentaire "immédiate", a affirmé le commissaire mauritanien à la sécurité alimentaire.

"Nous estimons que quelque 147.000 personnes se trouvent aujourd'hui dans un état de vulnérabilité alimentaire et nous allons engager dans les jours qui viennent des actions de distribution d'aides alimentaires en leur faveur", a déclaré Mohamed Ould Mohamedou à la télévision nationale.

Selon lui, ce chiffre est le résultat d'une enquête réalisée en février par son institution, en collaboration avec le Programme alimentaire mondial (PAM), dans toutes les zones pauvres du pays, notamment les zones limitrophes du Mali qui sont les plus touchées.

Cette vulnérabilité est "due à la faiblesse des rendements agricoles" dans ces zones combinée à l'amenuisement des stocks alimentaires mis en place dans les régions ciblées par le gouvernement, a-t-il expliqué.

"Dans les jours qui viennent nous allons entamer la distribution gratuite dans ces zones de 6.000 tonnes de produits alimentaires divers et nous pensons que globalement, même si la situation est difficile, elle reste totalement maîtrisée et sous contrôle permanent", a-t-il conclu.

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Al-Qaida au Maghreb taxe les trafiquants de drogue

En novembre dernier, un Boeing 727, chargé de cocaïne en provenance du Venezuela, avait raté son atterrissage sur une piste de fortune dans le désert, au nord du Mali. Crédits photo : AFP

Les islamistes armés escorteraient des convois de transport de cocaïne pour financer le terrorisme.

La drogue est haram («illicite») pour les djihadistes, mais rien n'interdit à al-Qaida au Maghreb islamique (Aqmi) de tirer profit des nouvelles routes africaines de la cocaïne pour diversifier ses revenus. Tel est le constat dressé depuis quelques mois par la plupart des experts occidentaux ainsi que par Antonio Maria Costa, le directeur de l'Office des Nations unies contre la drogue et le crime (ONUDC). «Dans le Sahel, les terroristes puisent dans les ressources du trafic de drogue pour financer leurs opérations, acheter des équipements et payer leurs troupes», explique le patron de la lutte antidrogue des Nations unies. «En Mauritanie, plusieurs enquêtes judiciaires ont révélé l'implication de militants salafistes dans des affaires de trafic de stupéfiants», précise Isselmou Ould Moustapha, le rédacteur en chef de Tahalil, un hebdomadaire mauritanien indépendant. Il ajoute : «Les suspects ont déclaré dans leurs aveux qu'un débat sur la drogue s'est ouvert dans les campements clandestins d'al-Qaida. Il s'agissait de savoir s'il fallait s'opposer ou non au trafic dans les zones d'influence de l'organisation.» Des oulémas auraient tranché la question en proposant de prélever un impôt sur ce transit de marchandises destiné aux «impies des pays apostats».

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La dernière affaire a éclaté dans la nuit du 25 au 26 février - trois jours après la libération par l'Aqmi de l'otage français Pierre Camatte - lorsque les forces de sécurité mauritaniennes ont tendu une embuscade à un groupe armé en plein désert, à la frontière de la Mauritanie et du Mali. Lourdement armés, les convoyeurs circulaient à bord de trois véhicules tout-terrain surpuissants qui escortaient un petit camion bourré de résine de cannabis. Selon une source militaire citée par l'AFP, les accompagnateurs étaient des «islamistes». «S'il n'est pas prouvé que l'Aqmi est engagée en profondeur dans la contrebande, il ne fait aucun doute que des membres de l'organisation sont directement impliqués dans le trafic», affirme l'expert américain, David Gutelius.

Le crash du Boeing de la coke

Les djihadistes ont vu monter en flèche leurs prélèvements «douaniers» avec la transformation du Sahara en autoroute de la cocaïne en provenance d'Amérique du Sud. La «poudre blanche» qui passe par le désert est transportée par avion de la Colombie vers l'Afrique de l'Ouest. Puis, elle remonte vers l'Europe via le Sahel. Les contrebandiers suivent les anciennes routes des caravanes des marchands de sel. Ils y croisent les colonnes d'al-Qaida. Des alliances conjoncturelles se nouent entre les groupes.

En novembre, un Boeing 727 a raté un atterrissage sur une piste de fortune près de Gao dans une zone où circulent trafiquants et terroristes. Pris de court, l'équipage de l'avion a brûlé sa cargaison avant de prendre la fuite. Dix tonnes de cocaïne seraient parties en fumée. L'enquête a révélé que l'appareil affrété par un cartel sud-américain avait fait escale en Guinée-Bissau, la plaque tournante des mafias, avant de remonter vers le nord en pilotage manuel sans être repéré par les radars. D'autres vols ont sans doute eu lieu avant le crash.

Quasi introuvable en Algérie, la cocaïne a fait son apparition chez une clientèle aisée depuis que ce pays est devenu une zone de transit. Le phénomène inquiète. Réunis mardi à Alger, sept pays de la région ont annoncé qu'ils allaient, en dépit de leurs tiraillements, resserrer les rangs face à la «collusion du terrorisme et du crime organisé». Reste à savoir s'ils parviendront à dépasser les déclarations de bonnes intentions.

Thierry Oberlé

La neutralité selon Aziz

Mohamed Ould Abdelaziz ménage ses relations tant avec l'Algérie qu'avec le Maroc.© AFP

Le discours officiel n’a pas changé : Nouakchott est aussi proche de Rabat que d’Alger. La réalité est cependant bien différente.

Les autorités algériennes ne boudent pas leur plaisir. En rappelant, le 22 février, son ambassadeur au Mali, la Mauritanie les a devancées de quelques heures. Le 23 février, l’Algérie demande à son tour à son représentant à Bamako de rentrer au bercail.

Par leur geste quasi concomitant, mais non concerté, les deux États ont voulu exprimer leur profond désaccord avec une décision d’Amadou Toumani Touré, le président malien : la remise en liberté, le 21 février, de quatre islamistes radicaux détenus à Bamako en échange de la libération du Français Pierre Camatte, détenu par Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi) dans le nord du Mali. Motif du désaccord : le groupe de détenus relâchés compte deux ressortissants algériens et un mauritanien, tous trois réclamés par la justice de leur pays.

L’Algérie se réjouit-elle de peu ? Pas vraiment : que Nouakchott partage sa position rend la sienne encore plus crédible. C’est aussi un geste de solidarité. Et la preuve, pour Alger, que la Mauritanie n’est pas totalement entrée dans le giron marocain. Bref, pour comprendre la satisfaction algérienne, il faut faire un détour par le sempiternel dossier du Sahara occidental, sur lequel s’opposent Rabat et Alger.

Relations symétriques

Depuis que Nouakchott a renoncé à ses prétentions sur la région – en 1979, après trois ans de guerre –, Marocains et Algériens scrutent chacun de ses gestes envers le voisin. Un émissaire de la République arabe sahraouie démocratique (RASD) – reconnue par la Mauritanie en février 1984 – est reçu à Nouakchott, et c’est l’Algérie qui se frotte les mains, considérant que la Mauritanie soutient, comme elle, les indépendantistes du Polisario. Un député à Nouakchott propose que son pays cesse de reconnaître la RASD, et c’est Rabat qui croit avoir remporté une victoire sur Alger. Au moindre mouvement, Nouakchott est soupçonné de prendre fait et cause pour un camp.

Pris en tenailles entre deux voisins qui lui sont indispensables, la « petite » Mauritanie, avec ses 3 millions d’habitants, a choisi une position subtile : la « neutralité ». En clair, des émissaires de la RASD peuvent être accueillis à Nouakchott, mais la réciproque n’aura pas lieu : les responsables mauritaniens ne se rendront pas au Sahara occidental. Avec Alger et Rabat, les relations sont symétriques, encadrées d’un côté par une Haute Commission maroco-mauritanienne, et de l’autre par une Grande Commission mixte algéro-mauritanienne. Quand un haut responsable mauritanien se rend au Maroc, Nouakchott tâche d’en faire autant avec l’Algérie, et inversement. « C’est la position la plus difficile à tenir, mais nous n’avons pas le choix », explique un ancien dirigeant d’un média public. La Mauritanie craint une déstabilisation orchestrée par un camp au cas où elle prendrait parti pour l’autre.

Depuis l’arrivée au pouvoir de Mohamed Ould Abdelaziz, par le putsch du 6 août 2008, les nombreux observateurs des relations entre la Mauritanie et ses voisins du Nord voient la balance pencher en faveur du Maroc. Ils en veulent pour preuves les origines et le parcours d’« Aziz » : issu des Ouled Besbah, une tribu du nord de la Mauritanie qui compte beaucoup de ressortissants au Maroc, il est un ancien élève de l’Académie royale militaire de Meknès. En outre, le père de son épouse a longtemps vécu au Maroc. « Aziz est prédisposé à préférer le Maroc à l’Algérie », estime un observateur mauritanien. En tout cas, le Maroc lui témoigne sa bienveillance : dès le 11 août 2008 – cinq jours après le coup d’État –, le roi envoie un émissaire à Aziz, Yassine Mansouri, patron de la Direction générale des études et de la documentation (DGED, les services de renseignements extérieurs).

Avec la même promptitude, l’Algérie, de son côté, condamne le putsch. Le 13 août 2008, le président Abdelaziz Bouteflika refuse de recevoir le numéro deux de la junte, Mohamed Ould Ghazouani, venu chercher sa bénédiction. Le ministre délégué algérien chargé des Affaires africaines et maghrébines, Abdelkader Messahel, lui signifie en revanche la position algérienne : la Mauritanie doit revenir à l’ordre constitutionnel. Une exigence rappelée ensuite par le commissaire du Conseil de paix et de sécurité de l’Union africaine (UA), Ramtane Lamamra, et par l’envoyé spécial de l’ONU en Afrique de l’Ouest, Saïd Djinnit, tous deux Algériens, et qui n’assoupliront leur position qu’à la fin de 2008.

Diplomatie ambiguë

Le rapprochement avec le Maroc, pressenti à l’époque du putsch, semble néanmoins se concrétiser. En octobre dernier, Yassine Mansouri est de nouveau reçu par Mohamed Ould Abdelaziz. Trois semaines plus tard, c’est au tour du ministre marocain des Affaires étrangères, Taïeb Fassi Fihri, d’être accueilli à Nouakchott. Deux visites de haut niveau sans contrepartie algérienne.

Plus symbolique, l’« affaire » de décembre dernier. L’ambassadeur mauritanien à Rabat, Cheikh el-Avia Ould Mohamed Khouna, ex-Premier ministre et ex-ministre des Affaires étrangères, se rend à Dakhla, au Sahara occidental. « Je suis convaincu que la ville se construit un avenir prometteur », déclare-t-il. Du point de vue d’Alger, c’est un soutien à la politique de Rabat dans la région et une rupture de la position de neutralité. Le diplomate n’a pas pu se déplacer sans l’aval du chef de l’État.

Officiellement, la neutralité est toujours de mise. Le discours n’a pas changé. Cependant, « le rapprochement avec le Maroc, tout le monde le constate ici », témoigne une source en Mauritanie. Procède-t-il d’une volonté politique ? Tacite, peut-être. Mohamed Ould Maouloud, président de l’Union des forces de progrès (UFP), dans l’opposition, préfère voir là un « glissement » qui s’inscrit dans une politique extérieure mauritanienne « éclectique ». « Cela fait partie des ambiguïtés de la diplomatie d’Aziz, qui renoue avec Téhéran et s’entend bien avec les Occidentaux », renchérit une source. Des ambiguïtés dont l’Algérie n’a pas pris ombrage. Comme si les Mauritaniens s’inquiétaient plus que de raison sur un dossier qui nourrit tous les fantasmes.

Marianne Meunier | Jeune Afrique